《论语·颜渊》：博学于文,约之以礼 ——文化人的基本素养
- 原文整理
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"
- 憨聊译注
孔子说：“读书人在科学技术文化典籍等方面应该博学，并用礼来约束自己的言行，这样也就可以不至于偏离社会良知而被绝大多数民众所不容了。”
- 憨聊俗解
本章，孔子严肃地告诫，读书人必须有两个素养：一是“博学于文”，真有学问；另一是“约之以礼”，严守公德。
在公众场合，你脱离本专业，不调查，不学习，信口开河，主观臆断，胡说八道，语不惊人死不休，这就没有做到博学，就是无知的表现，你被文化层次不高的人所唾弃，就情有可原。
在大众媒体，你只为一己私利恶意炒作，或只为小团体发声，没有约束，放飞自我，不考虑民众的利益和感受，不敬法纪，不守规矩，不尊良俗，不顾社会效果，这就难免少德，那被众人谴责，也罪有应得。
言行无知少德，其行为尽管还说不上离经叛道，但也算失去了社会良知，这就与民众利益和价值取向相背离，就走向人民的反面。
孔子认为，读书人不但应该博学多识，博专相辅，更应该用“礼”来约束自己的言行，切不可放荡不羁爱自由。
在文化知识方面必须要博学，而对文化知识的学习与运用，必须受礼法的约束，也只有这样才能走上人间正道。
“博学于文”和“约之以礼”，是读书人走正道的两条路径，同时也是孔子的教育目的。
“仁”“义”“礼”，是人性的三个境界。“孔曰成仁，孟曰取义。”到战国时代，仁被弱化，就讲义了。再到后来，义被弱化，就只能讲礼了。礼是人性的最低界限，如果人都不用礼来约束了，就将天下大乱。礼尚往来，大家都有个礼节，有个规范，即使没有道德和仁义，也不会出格很远。
现在个别文化人偏偏犯了两条大忌：一是博学不以礼约束，二是不走人间正道。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”志向是人道，路径是施德，依靠是仁义，灵活运各种文化技能，构建和谐美好社会。
- 浅悟零存
博学守礼，走正道，肩负社会责任，共筑美好生活。
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