男女成为知己时，多半会有这两个共识

人到了一定的年纪，好想有一个知己，不求朝朝暮暮，只愿心有灵犀。

生活很累，总有很多的心里话，但是不知道说给谁听。说出来，没有人懂，这样的滋味，比沉默更加难受。

可是，千金易得，知己难求。

正如作家莫罗阿在《论友谊》里写的：“不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知己。”

既要成为知己，又要各自生活；既要保持友情，又要保持距离，显然是矛盾的。但是我们要懂得，矛盾的两个面，既对立，又统一。关键是如何找到平衡点。

扪心自问，你就会发现，男女成为知己时，多半会有的两个共识。

01

情感克制，远观。

唐朝时，诗人高适送别著名的琴师董庭兰，说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

作为琴师，不管走到哪里，都能遇到喜欢听琴的人。今天离开了高适，没有关系，前路漫漫，还有更多的“高适”。

果不其然，同为琴师的薛易简，英雄惜英雄，说：“庭兰不事王侯，散发林壑者六十载。”

他的弟子众多，也有那么几个弟子，对他的琴音，是可以听懂的。比方说，郑宥凭借敏锐的听觉敏锐，可以精准地调整琴弦，让他很满意。

若干年之后，苏轼也和董庭兰做了“隔空的知己”。挥笔写下：“破琴虽未修，中有琴意足。”

当然，男人之间的社交，比较容易，不存在太多的感情纠葛，而是从才华、生活层次等方面去理解。

男人和女人之间，要有纯粹的友谊，显然和爱情是密不可分的。但是我们也要乐观一些，把握了感情的尺度，同样可以非常顺利的交往。

在金庸的笔下，就有好一些知己，他们或许爱过，但是从未越界，而是愿意成全对方的一切。

《神雕侠侣》中的杨过，爱上过了姑姑小龙女。

当杨过在乱石阵中受伤后，陆家庄的表小姐程英，及时出手相助，然后很长时间，为杨过熬药、照顾饮食起居。

看到杨过忧伤的样子，她安慰到：“等你伤势好了，就去找你姑姑。”

经历了多次相处，但是他们都克制了感情，最后，杨过与程陆姐妹义结金兰，三人兄妹相称。

《倚天屠龙记》中，张无忌和小昭，有过一段感情，但是在大事面前，却仍旧非常冷静。小昭为救母亲黛绮丝，成为教主，她的爱情，也变成了平淡的友情。

因为懂得，所以成全。这就是男人和女人成为知己的关键。

始终保持清醒，世上最好的感情，不是纠缠不清的情感，而是成全对方的人生幸福。

这一点，就像一句古话：“做人如水，你高我便退去。”

徐志摩说：“我懂你，像懂自己一样深刻。”

我知道你想要什么，所以我帮助你得到什么。这样的感情，令人感动，也让我们看到了知己的真实面目。

当你很幸福的时候，我远远地看着，祝福你，就足够了。

02

情感默契，近助。

诗人汪国真说：“一种友情，当你需要的时候，会默默来到你身边，他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。”

在对方最困难的时候，选择携手同行，这是很难的，但也是知己的可贵之处。

晋国上大夫俞伯牙，遇到了樵夫钟子期。一个弹琴，一个听琴音，留下了高山流水遇知音的美谈。

但是我们不能忽视一点：俞伯牙知道钟子期的家庭困难时，毫不犹豫地给了一些钱，又鼓励钟子期努力读书，求得功名。当钟子期病逝后，俞伯牙再次掏腰包，帮助其父亲。

知己之间，除了感情，就是“无私帮助”。

春秋时，年轻的伍子胥，因为父亲被楚王排挤，他被迫外逃到郑国。为了保全自己，他从郑国，又流落到吴国。

当他走到溧阳时，又累又饿，对一个洗衣服的女人说：“能否施舍一顿饭？”

女人看伍子胥身材高大，样貌不凡，开开心心地做了一顿饭，还叮嘱：“君似有远行，何不饱食？”

女人的这份体贴和理解，让伍子胥感动不已。

唐朝时的薛涛，本在蜀地做卖艺为生。当官员韦皋遇到她之后，非常欣赏，想办法为她除去乐籍，还聘为女秘书。

韦皋上书，请求为薛涛定一个官职，因为朝廷没有惯例，此事无疾而终，但是这份心意，是大家都看到的。

如果你在最落魄的时候，遇到了一个帮忙的异性朋友。那么你会特别感动，也会在对方最落魄的时候，积极回报。

这份共识，没有人明说，但确实这样做了。外人知道之后，不会说三道四，而是使劲点赞。

03

什么是知己？这是必须端正态度去理解的问题，不要曲解了。

知己就是互相理解，互相认同，互相支持，矢志不移，终身好友。

如果你遇到了异性知己，那么你应该和对方好好沟通，形成交往的规矩，思想上有共识，精神上能共鸣。

彼此都不要干涉家庭，也不要把感情遮遮掩掩，造成了“第三者”的假象。要知道，阳光能照到的地方，就没有什么稀奇事。

彼此都要珍惜，把困难当成两个人的事情。要知道，患难之情，最抚凡人心。如果“树倒猢狲散”，那就不是知己了，而是利益之交。

愿我们，幸福有人分享，痛苦有人分担，情感有人懂得。